sábado, 13 de febrero de 2010

Temperatura y humedad en aumento

Este post esta dedicado a la estrella del verano, no, no es a Ricardo Fort ni a la presidenta y su consejo de comer carne de cerdo ni al aumento de la carne ni al alerta naranja ni a Redrado y la desición de Cobos ni al pago con el fondo del bicentenario ni a las recetas del FMI a Grecia y España ni a Macri y su policía ni a los jueces y la ley de medios, es a aquel que no le molesta (al parecer) este calentamiento climático, el es... el Aedes aegypty.
Este fue un pedido (nunca pensé en hacer un mosquito), claro que no fue formulado por su nombre científico, sino así: - ¡Hacete un Dengue!. Acepte el desafio y comencé a dibujar.


No me convencía...


De este último boceto surgió la idea para el muñeco.





¿Pero que importancia puede tener este diminuto animal en la cultura?. Los inuit cuentan como surgieron.



En el Popol Vhu dice como los dioses gemelos fueron ayudados por un mosquito.




Y hasta el mismísimo Zeus se valió de este para castigar al compadrito de Belerofonte.


Santa Rosa de Lima tuvo una especial relación con ellos.
Y si creen que esas cosas solo pasa en los mitos pregunten a los franceses.
Así que podemos decir y llamarlo de muchas maneras a este díptero, acá lo llamaremos: El Dengue.

AL MOSQUITO DE LA TROMPETILLA

Ministril de las ronchas y picadas,
Mosquito postillón, Mosca barbero,
Hecho me tienes el testuz harnero
Y deshecha la cara a manotadas.

Trompetilla que toca a bofetadas,
Que vienes con rejón contra mi cuero,
Cupido pulga, Chinche trompetero
Que vuelas comezones amoladas,

¿Por qué me avisas si picarme quieres?
Que pues que das dolor a los que cantas,
De Casta y condición de potras eres.

Tú vuelas y tú picas y tú espantas
Y aprendes del cuidado y las mujeres
A malquistar el sueño con las mantas.


FRANCISCO DE QUEVEDO

lunes, 7 de diciembre de 2009

León de tierra

Volví a los reptiles.



Había hecho camaleones antes.





Pero vi un video de esta especie ( Chamaeleo namaquensis) y quise llevarlo a la tela, con este resultado.





Lo que me gustó y trate de copiar, fue el diseño. Es un pequeño dinosaurio, una caricatura en si mismo.





Claro que este animal tiene en la cultura, generalmente, una mala prensa. Empezando por su nombre, por los cambios en su color o por su lentitud, y que decir si soñamos con el.




Pero acá a nadie se discrimina...




...por más mal que nos mire.

viernes, 13 de noviembre de 2009

Lechuzas


Esta foto la tome en Sierra de la Ventana, claramente se destaca la figura de este animal. Siempre me llamo la atención su diseño: cuerpo pequeño y su cabeza pegada como escondiéndola, casi formando un óvalo. Lo único más visible ,en una mirada rápida, son las patas que rompen con la geometría y los ojos enmarcados por lineas claras. Un bicho con estas características no podía dejar de entusiasmarme a dibujarlo y llevarlo a la tela.






Por otro lado me interesaba saber que tanto significa y que tan presente esta en la cultura.Es así como buscando información redescubro al Tué Tué o Chonchón ese ave del que escuche hablar cuando era chico y que seguramente estará volando al igual que El Coo y asustando con su sola presencia como El Tunkuluchú todas ellas asociadas al ave en cuestión. Pero sea en leyenda, historias, folclore, mitología, danza o filosofía sigue presente, aunque no la veamos.




Salvo acá, que se prestan para la foto.





viernes, 16 de octubre de 2009

El caimán



¡Miradlos qué viejos son!
¡Que viejos son los lagartos!

¡Ay cómo lloran y lloran!,
¡Ay! ¡Ay!, ¡cómo están llorando!

Federico Garcia Lorca


Con este fragmento de El lagarto está llorando comienzo este post para mostrar este nuevo bicho en el que centré buena parte de mi tiempo.
Mi intención, como la mayoría de las veces, era trabajar no solo la cuestión estética (esto es diseño y color) sino también referirme a un animal propio de nuestra cultura. En este caso el noreste argentino, el norte de sudamerica e inclusive presente en la mitología Azteca.


Lógicamente el proceso de diseño significaba tratar de mantener las pautas con las que me vine manejando hasta ahora, por lo tanto... ...los bocetos empezaron a surgir.






Como me interesaba la idea de hacerlo lo más caricaturizado posible, terminó siendo un rechoncho lagarto con panza de bote.


Espero así cumplir mi homenaje a este animal tan importante en la cultura de América.


Debajo de la tierra vive el caimán de oro.
Bajo las cuevas con paredes brillantes está el pozo profundo donde reposa.
El caimán de oro sostiene al mundo. Hay que darle ofrendas para que la tempestad no invada al mundo, para que la tierra no se hunda.

Mitología Zenú


jueves, 24 de septiembre de 2009

Enlaces







Gracias a la gente de la Universidad Nacional de Tres de Febrero que me permitieron participar del festival de arte Enlaces.

Fueron cuatro días en donde se conjugaron la música, las artes plásticas, el diseño, el teatro y demás expresiones artísticas.


Sumado a la buena disposición, tanto de los organizadores (no nombro a las chicas para no olvidarme de ninguna) como de los compañeros de feria, el ambiente fue muy agradable (el tiempo acompaño, por cierto).













Toda esta combinación hizo el lugar propició para que varios muñecos encontraran su lugar.




















Nuevamente... ¡gracias!

lunes, 20 de julio de 2009

¿Que es elarte?

O mejor dicho ¿que es el arte?.

De según como se mire... , de cualquier manera y tratando de establecerme en una posición adhiero al pensamiento de Sergio Bressky, titiritero profesional. Parte de la entrevista realizada por El Colectivo la transcribo acá:

-¿Por qué los títeres siguen siendo considerados un rubro del arte sólo para chicos (y muy chicos)?

- Bueno, supongo que esto tiene que ver con una evolución histórica, de contexto. En realidad los títeres nacieron allá por Asia hace cientos de años, ligados a temáticas religiosas (en Occidente la palabra marioneta proviene de “María”) y se trataba de representaciones para adultos. En Japón, por ejemplo, el Bunraku – un tipo de marioneta manejada por tres personas- presentaba creaciones dirigidas a la burguesía de Osaka…eran relatos feudales. Paralelamente a eso surgieron movimientos de títeres callejeros, más populares y contestatarios, que a menudo eran echados a patadas por denunciar al régimen. Es decir que en un principio, y durante mucho tiempo, los títeres se ocuparon casi exclusivamente de temas de adultos.

-¿Y a pesar de todo ese trabajo se sigue considerando a los títeres como un “arte menor” dentro del teatro?

- Yo creo que sí. Ahora se está tratando de darle otra dimensión. Pero en realidad esto del arte menor me parece que siempre pasó más por cuestiones económicas, políticas o coyunturales.

(...)Convengamos que de todas formas el arte es uno. No es mayor ni menor, y todo depende del oficio con que se haga y de lo que se logre transmitir con eso. Manipular un títere requiere de tanto oficio y horas de estudio como tocar el piano o cualquier otro instrumento.

(...) hay una fuerte invitación al juego…algo del “dale que vos sos Tal y yo soy Tal” de cuando éramos chicos.

El títere y los objetos son muchas veces parte de lo cotidiano, pero sacados de su contexto empiezan a simbolizar y entran en ese territorio sensible del hombre que es el arte.


Claro que mis trabajos no son títeres pero si creo que forman parte de ese universo sensible del que habla Bressky y por lo tanto entran al mundo simbólico del hombre.


Gracias a las fotos de Valentina Tamaño puedo reforzar la idea de que la mirada y la interacción del espectador con el objeto muchas veces adquiere un valor y un simbolismo que es difícil de establecer por determinadas normas o códigos de la sociedad.

Por ejemplo este comentario: - ¿No te parece que estas un poco grande para estas cosas?- le dice un padre a su hijo, al comentar que le gusta tal muñeco.
¿Como se puede establecer que objetos están dirigido exclusivamente a los más chicos y cuales a los adultos?
Algo parecido sucede cuando un adulto mira los muñecos y manifiesta que le gustan, pero comenta que lamenta no tener a algún chico a quien regalárselo.



Sin duda que la sociedad tiende a fijar costumbres y normas pero El Magma de la sociedad, del que hablaba el amigo Castoriadis, y en donde se encuentran las expresiones artísticas; tienden a evitar ese endurecimiento y propone contantes renovaciones...

...por suerte.

Fotos: Valentina Tamaño.